5 декабря 1924 года в старинном русском селе Палех были открыты Палехские художественные мастерские

Палех. Название, прославленное на весь мир мастерством художников, не всегда ассоциировалось с красочными шкатулками. По преданию, в леса на берегу речки Палешки бежали иконописцы из Владимира и Суздаля. На месте выжженного леса осели и построились. До революции писали иконы, а новая власть, к религиозной тематике суровая, заставила взяться за светские мотивы — сказки, предания, былины. Писать миниатюры стали на шкатулках.

Еще в XVI-XVII веках Палех считался центром старинного иконописного промысла Владимиро-Суздальской Руси. Местные иконы славились особой тонкостью письма и использованием золота в росписи одежд святых. Палехскими иконами восхищались Николай Лесков, Николай Некрасов, Антон Чехов. В 1814 году особый интерес к работам русских иконописцев проявлял немецкий поэт Иоганн Гете. Он даже получил от владимирского губернатора в подарок две иконы, написанные в Палехе, - "Двунадесятые праздники" и "Богоматерь".

Но в начале XX века иконописный промысел в Палехе пришел в упадок, и надо было думать о новых направлениях, где мастера могли бы применить свое искусство. Таким направлением постепенно стала лаковая миниатюра темперной краской на папье-маше. Ею и стали заниматься палехские мастера, вошедшие в "Артель древней живописи".

К июню 1932 года в "Артели древней живописи" работало уже более 100 человек. Работы палешан сразу же получили признание и на художественно-промышленной выставке в Москве, и на Международной выставке в Париже. Палехские художники успешно работали в области театрально-декорационного искусства, книжной графики, монументальной живописи, расписывали изделия из фарфора, а также реставрировали монументальную живопись.

В марте 1935-го артель была преобразована в "Товарищество художников Палеха", а спустя еще 10 лет "Товарищество" стало Художественно-производственными мастерскими - сокращенно ПХПМ.

Если изначально палехская миниатюра ассоциировалась в основном с картинками из сельской жизни и сказочными мотивами, то в советское время ее сюжеты стали конгениальны эпохе. Мастера изображали на своих изделиях работников колхозов, аэропланы, выдающихся ученых и героев времени, например, Юрия Гагарина на фоне Млечного Пути. Это был настоящий авангард в сфере искусства лаковой миниатюры.

Текст абзаца

В годы Великой Отечественной войны источником вдохновения для палехских мастеров стала военная тема. Появились миниатюры с характерными названиями: "Народные мстители", "По следам врага", "Атака", "Народная война". Мастерам удалось сохранить свое ремесло даже во время войны. Правда, работали в эти годы в основном старики и допризывная молодежь.

Одним из направлений в искусстве современного Палеха вновь стала религиозная живопись - либо икона, либо миниатюра на религиозный сюжет. Палехские иконописцы выполняют заказы по изготовлению иконостасов, росписи храмов, пишут небольшие образа.

Палехская роспись - один из сложнейших видов живописи, аналогов которой в мире нет. Мастера работают в уникальной самобытной технике, которая требует не просто определенной выучки, но знания древних традиций.